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Scelsi e la cultura francese. Ripensare il segno, trasformare il suono
2009
Il saggio indaga i rapporti culturali ed estetici tra Scelsi e la cultura francese e ne rintraccia un elemento fondamentale per la comprensione della produzione artistica del compositore: dal primo contatto giovanile, in cui la conoscenza delle avanguardie culturali francesi apre il giovane compositore a stimolanti esperienze artistiche, al rapporto con Henri Michaux, che viene qui indagato analizzando opere dello scrittore e del compositore, fino poi ai legami con le generazioni più giovani di compositori, come Grisey e Murail, che individuano nelle tecniche compositive di Scelsi i prodromi di un nuovo trattamento del suono.
Zeusi e la bellezza di Elena
2004
Dall’antichità fino al Settecento (Plinio, Cicerone, Boccaccio, Ghiberti, Pico della Mirandola, Alberti, Ludovico Dolce, Bellori, Giovan Battista Marino, Batteux), vengono esaminate le varianti dell’aneddoto di Zeusi (V-IV sec. a. C.) che, per dipingere Elena nel tempio di Hera lacinia, prese a modello le cinque più belle fanciulle di Crotone. Nelle varie fonti la vicenda oscilla tra imitazione realistica e idealizzante; attraverso l’analisi di queste trasformazioni semantiche si tenta di dimostrare come la storia di Zeus, lungi dal costituire un mero topos, assurga a paradigma ermeneutico della creazione artistica.
Leon Battista Alberti e la metafora dello specchio: fonti bibliche e filosofiche per un topos artistico
2007
Lo specchio, simbolo sia dell’inganno sia dell’imitazione realistica, compare nel De pictura albertiano nella sua duplice ambigua valenza per connotare le origini della pittura. Attraverso una sistematica ricognizione delle fonti bibliche e filosofiche (ermetiche, neoplatoniche) si dimostra che in Alberti lo specchio assurge a metafora della creazione artistica.